恩師彭公發勝老先生生平事略
彭發勝老先生字源達，生於民國九年(日本大正九年)十二月初九，出生於北埔水磜農家子弟，父親德財公耕山，種茶，家境清寒。九歲時遷至竹北十興犁頭山下耕田。就讀六家公學校以第一名優異成績畢業，畢業後白天協助家裡耕田忙於農事，晚上勤讀漢學。
21歲因為嚮往當上穿著威風凜凜的制服配著長劍的警官，於昭和16年太平洋戰爭爆發那一年民國30年八月一日參加巡查招募考試，獲得錄取，當了4年日本時代警察.因工作認真負責，日文及漢文文筆好，獲得拔擢為高等特務(特高)，秉持儒家悲天憫人，勤政愛民精神，對壞人勿枉勿縱，對守法百姓愛護有加，同甘共苦，尤其在戰爭末期，到處徵調人民做為軍事要塞工事時，更能看出百姓對他的愛戴.
光復後參加民國台灣警察訓練班第一期，轉任台灣警察，日本時代與民國政府，氣氛官場文化迥然不同可想而知，他生性淡泊，因為耿直不阿，也無意功名，就退隱耕讀，他能文又能武，會做竹編籃子、竹簍、掃把，有精巧手藝，非常勤勞於農事，為了灌溉方便，曾經獨自鋤頭一鋤一鋤把上畦田的土挖掉，來和下畦田平，以方便灌溉.退隱之後他看透世事，不想參與政治，畢竟幾乎不同國情，想做像陶淵明一樣歸隱田園，把畢生所醉心的儒家漢學文化傳播到各村落，光復後很多鄉下成年人失學，憐憫這些失學的人，也見到客家文化沒落，為了傳承客家文化，正統客語發音的漢文，真正把文化傳播到鄉下各個角落，彭先生到處教授客語漢文，學生為了感謝老師的教導，送來自家種的竹筍蔬菜，甘藷，自己養的雞，家境貧困的學生不收學費，教書的收入還要上繳大家庭當家的人，當時還沒分家還維持大家庭的生活，他先後在橫山矺子，竹東上坪、南昌村，竹東甘露寺，芎林圖書館，義民廟等教授客語漢文，詩對，地理前後有50多年，在民國48，49年間，住在橫山矺子白天在矺子教客語漢文、珠算，傍晚從矺子走路到竹東上坪教客語漢文夜學，再從上坪走路回橫山矺子，單趟就要十幾公里，晚上提著燈經過大山背羊腸小徑，墳場、那種景象簡直難以想像。彭先生教書非常嚴格，學生背誦、珠算口訣不對算盤打錯，或調皮搗蛋，他會用藤條修理學生，這些都是張正雄先生親口所述，當年他13歲是彭先生竹東上坪的學生，如今張正雄老師已是書法大師，也教出一批在台灣詩壇上極有名聲的學生，文化就如此傳承下來。彭先生平時還有忙不完的田事，張先生還說，他有一次到彭先生住處，看到稻穀的風車還貼著彭老先生所做的詩，家裡擺著一面黑板，不時用粉筆題上所撰的詩，白天再忙再累，晚上必然讀書，要小孩背讀古書，學珠算，彭先生的子女印象深刻，他可說是真正實現了耕讀的生活。
晚年喜研堪輿，教授九星地理堪輿學前後十餘年，弟子遍及全縣，經常與學生到各處堪察山水地脈，最遠還遠到中國大陸海南島，湖南去看地理屋場，學生和他出門真是如沐春風，所教過的漢文及地理的學生不計其數，可說是桃李滿天下。
他喜歡吟詩作對，已經為台灣各地宮廟撰寫廟柱楹聯數百對。光復後實施耕者有其田，農地放領，農舍紛紛改建為三合院，彭先生為新舍撰著之門聯棟對不計其數，惜年久失佚大多未收錄於著作內。所做輓對、弔辭、祭文等，普遍應用於當今喪禮式場.在民國86年林雲漢先生的大力奔走，義民廟支持下，在新埔義民廟創立客語漢文班，延請彭先生在義民廟連續教了8年客語漢文，更在民國93年在彭先生的號召下，創立新竹縣褒忠客家漢學研究會，培養客語人才下鄉教導漢文和正確客語發音，造就了很多客語的種子人才，下鄉推廣客語漢學教育.
彭老先生遺有四子三女，都有良好事業和幸福家庭，他教育子女，重實質輕文憑，因本身所受的武士道的薰陶的教育，個性陽剛正直嫉惡如仇，勤儉篤實，不怒而威，子女都很敬畏他，對子女教育嚴格，期待子女建立一個堂堂正正的人格，到了老年一改嚴格的形象，變得非常慈祥，很高興假日兒孫滿堂的相聚，老二永芳的兒子台大碩士畢業後，考上台大博士班，向阿公報告，彭先生說:「 博士滿街路，不如做頭路」 ，孫子也接受彭老先生的建議下認真做頭路，而今事業有成.其餘子孫都各個事業有成，都秉承彭老先生的教誨，勤勞篤實，清清白白堂堂正的做人，四十七歲時從隘口遷到竹北，八十七歲又落葉歸根遷回隘口故里。
彭先生不但是客家漢學大師，對於日本文也非常傑出，他出身於警界，故參加日本全國性之警友會。他所修撰之文章已獲得20多篇之獎賞，非常難得之人才.
迄今之主要著作有:
- 實用文言尺讀。2. 宮廟及其他楹聯集。3. 他山吟草。
4. 他山吟草續集 （五絕、五律、七絕、七律詩約千首）。
5.古今笑話集。6.新編家禮、輓對、戲台對、祭文、弔辭集。
7.地理古今見聞錄。8. 九星拾景。9. 九星抱璞等。
漢文班學生范德星暨全體學員一同敬述
中 華 民 國 一 ○ 三 年 五 月 五 日
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